學(xué)習(xí)方法的含義：

學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者為達(dá)到學(xué)習(xí)目的所采取的措施、手段及其運(yùn)作程序的統(tǒng)稱(chēng)。

     學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成和總結(jié)出來(lái)的，具有鮮明的目的性、系統(tǒng)性、適應(yīng)性和個(gè)體間的差異性。學(xué)習(xí)方法總是為一定的學(xué)習(xí)目的服務(wù)的，無(wú)論采用何種學(xué)習(xí)方法都    是為了提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。因而，沒(méi)有目的的學(xué)習(xí)方法是不存在的。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容是多方面的，每一學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)都是有系統(tǒng)的。因而，沒(méi)有任何一種學(xué)習(xí)方法是萬(wàn)能的。每位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總能在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成和總結(jié)出一整套行之有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法的有效性在于其靈活的適應(yīng)性，所謂“學(xué)習(xí)有法而無(wú)定法”即為此義。學(xué)習(xí)的內(nèi)容、性質(zhì)不同，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法也不同。比如預(yù)習(xí)的方法、聽(tīng)課的方法、復(fù)習(xí)的方法、閱讀或運(yùn)算的方法等都有其特定的適應(yīng)性。同時(shí)由于每個(gè)學(xué)習(xí)者的智力及其人格特點(diǎn)不同，學(xué)習(xí)同一學(xué)科所采用的學(xué)習(xí)方法也不同。無(wú)論采用何種學(xué)習(xí)方法，只要與自身的特點(diǎn)相適應(yīng)，只要能有效地提高學(xué)習(xí)效率，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的，就都是好的學(xué)習(xí)方法，都是科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)既要重視共性的、通用的學(xué)習(xí)方法，又要注意學(xué)習(xí)者個(gè)體間的差異性，不可強(qiáng)求一律。

     好的學(xué)習(xí)方法不僅有助于提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，而且有助于擴(kuò)大知識(shí)面，增加學(xué)習(xí)者的知識(shí)儲(chǔ)備，以利于融會(huì)貫通，學(xué)以致用。古今中外的學(xué)者都十分重視學(xué)習(xí)方法的研究和總結(jié)。比如美國(guó)的一位心理學(xué)家認(rèn)為，未來(lái)的文盲不是不能閱讀的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人；法國(guó)的一位生理學(xué)家說(shuō)過(guò)，良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮；我國(guó)先哲很早就十分重視學(xué)習(xí)方法的傳授，主張“授之以魚(yú)，莫若授之以漁”。